需要注意的是，林檎的名称在不同地区也有所变化。北方人称之为柰，南方多叫林檎，而西北地区则叫频婆。这种命名差异反映了不同地方语言文化的多样性，也表明林檎在各个地区传播的过程。 三、皇家与苹果的不解之缘 魏晋时期，林檎成了皇室贡品。每年秋季，凉州都会向宫廷进贡一种特殊的林檎，称为玉林檎。这种林檎小巧玲珑，果皮呈青白色，晶莹透亮，被认为是极为珍贵的品种。《晋书·舆服志》记载，这些林檎会用玉匣保存，并贮存于冰窖中，可以保存数月之久。 到了唐代，林檎在宫廷中有了更多用途。《龙脑香方》记载了一种香料配方，其中就使用了林檎的果皮。宫女们将苹果皮晒干研磨成粉，和龙脑、麝香等香料调配，制成香丸用于熏染衣物。唐玄宗时期，长安城外的御苑里专门设有一个林檎园，园中栽种了多个品种的苹果树，每年秋天，园丁们会精心挑选最好的果实送往宫中。唐代诗人王维在《早秋山中作》中写道：御园林檎熟，金盘进新实，描绘了这种传统。 宋代皇室对林檎的喜爱更为显著。《宋会要辑稿》记载，宫中专设有果实库管理来自各地的水果，林檎被列为上等果品。宋徽宗时期，还从西域引进了一种红色林檎，称为胭脂林檎，因其鲜艳的色泽而深受宫廷贵族的喜爱。 到了明清时期，林檎在宫廷中的地位依然显赫。明代《万历野获编》记载，南京皇宫的御花园中种植了多种品种的林檎，御膳房会将其制成各种点心，如林檎酥和林檎糕供皇室享用。清代的《造办处档案》详细记录了皇室果园的管理制度，尤其是林檎树的培育、修剪和采摘时间。特别是在慈禧太后西逃时，随行物品中就包括一批精心挑选的林檎，确保路上能够享用。 四、林檎东渡扎根日本 随着遣唐使的往来，林檎一词以及其种植技术一同传入了日本。据《日本书纪》记载，703年，遣唐使首次将林檎树苗带回日本，种植于奈良平城京的御苑中，拉开了日本苹果栽培的历史。 平安时代的《延喜式》详细记载了当时宫廷中林檎的种植规范，皇室御苑每年春季都会举行植树仪式，特别重视林檎的栽种。这些细节体现了日本人对中国园艺技术的继承和发扬。随着时间的推移，林檎在日本贵族生活中占据了重要地位。在《源氏物语》这类文学作品返回搜狐，查看更多
古代的苹果不叫苹果，古人取了个唯美的名字，日本至今还在用
